Как бы хотелось верить, что в человеке, по мере его развития, хорошее постепенно одержит полную победу над плохим! Что зло превратится в добро. Что библейская фраза «Нет праведного ни одного» (Римлянам 3:10) относится только к людям, совершающим «тяжкие грехи». Что добрыми качествами постепенно уравновесятся «злые помыслы, прелюбодеяния, любодеяния, убийства, кражи, лихоимство, злоба, коварство, непотребство, завистливое око, богохульство, гордость, безумство/неразумие, безрассудство» (Марк 7:21–22).

Ответ одновременно и печальный, и очень радостный. Печаль: в нас самих по себе, как справедливо заметил апостол Павел, перемены от зла к добру произойти не может. Великая радость: Бог, не предлагая нам попытаться извлечь добро из зла или назвать зло добром, говорит, что может СОТВОРИТЬ В НАС НОВОЕ СЕРДЦЕ, чтобы из него исходило добро. Каким образом?

Мы свободны не принимать Божий замысел, не находиться в Иисусе Христе, существовать без Бога, без Его праведности, быть наполненными присущими человеческой природе грехами. Но в противоположность этому, «если ходим во свете, подобно как Он во свете… Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Иоанна 1:7), и мы «ходим верою, а не видением» (2 Коринфянам 5:7). Верой мы принимаем Христа, и «тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, Он дает власть быть чадами Божиими» (Иоанн 1:12).

Ходим во свете Слова Божьего, во свете правды, открываемой Духом Святым нашему сердцу, во свете Божьего управления нашей жизнью. Ходим верой, верой в Бога и посланного Им Христа, верой в Его спасительную жертву. И верующим во имя Его Он дает власть быть чадами Божьими, победу над грехом.

Означает ли, что однажды поверив в Бога, мы навсегда свободны от греха? Нет. «Посему, как вы приняли Христа Иисуса Господа, [так] и ходите в Нем» (Колоссянам 2:6). Надо продолжать ходить в вере в то, что Христос Иисус в каждое мгновение нашей жизни, в каждой ситуации и в каждом решении есть наш Господин. Это означает активно находиться в вере.

Когда мы ходим верой, наша душа постоянно получает поток Божественной жизни, и этот поток, этот свет есть наша жизнь во Христе. Поток Божественной жизни непрерывно очищает душу от греха. Это очищение — постоянная работа, совершаемая в настоящем, ибо в каждый настоящий момент в этом имеется необходимость. Никогда нельзя сказать, что без греха мы, но всегда — что без греха живущий в нас «Иисус Христос праведник», «Господь оправдание наше». Через Его действие в нашей жизни, через Его замещение нас, происходящее по нашей вере, мы становимся праведными.

Многие делаются праведными послушанием Одного. Какое это чудо! Послушание имеет только Один — Христос, а праведными делаются многие. Не просто считаются, а делаются, через веру в Него! Апостол Павел сказал: «И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Галатам 2:20). Итак, если вам зададут вопрос: Вы без греха? — вы можете лишь ответить: Не я, но Христос; Вы соблюдаете заповеди? — Не я, но Христос. Несовершенные и греховные сами по себе, «вы имеете полноту в Нем» (Колоссянам 2:10).

Итак, признавая себя грешными и беспомощными, мы побуждаемы Духом Святым всю нашу веру возложить на Него, Который не знал греха, чтобы в Нем стать праведностью от Бога (Филлипийцам 3:9). Добро приходит в наше сердце не из нашего зла, а из Божьего добра. И зло, среди которого это происходит, не может помешать восторжествовать Божьему добру!